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十六年前中国方向大讨论时的一篇大学生“反潮流”论文——《中国的河》
中国的河(全文,作于1989年3月,第一、二节根据原作底稿一字不易录入)
风云啸
本文节选曾经在强国论坛贴出过,本次贴全本,是在强国论坛第一次贴出
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中国的河(全文,作于1989年3月,第一、二节根据原作底稿一字不易录入)
风云啸
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说明:
这是一九八九年三-四月在评论河殇期间的作品。
原作定稿(第三稿)作为作业上交,未留底稿。
由于迁移、查询等原因,现存有原作第二稿前8页(定稿应较精炼些)。
本文前两节系根据第二稿原状录入,为保持史料性,录入时做到一字不易(少数
标点除外)。
本文第三节与结语是力求回复原貌的回忆稿,有若干段句遗漏。
在保持完整性、原貌性的基础上,回忆稿仅限于此。请读者理解。
欢迎朋友们指正!
二○○三年五月十四日录入第一、二段 五月二十三日补齐
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中国的河
习惯于“诚意正心修身齐家治国平天下”的中国人,终于有一天受到了子孙的怨
恨。
喜欢在“君子务本,本立而道生”的格言中培养素质的中国人,终有一天看到了
自己积累的贫乏。
《河殇》再一次给固本重源的河流文化敲响了警钟!
罗素无疑是一个伟大的人。他说:中国人所拥有的是素质,所缺少的是积累。
是的。中国是一个不善于积累的民族。他们让指南车发明了三次,让一种又一种
的发明失传又复创造。
历来的儒家真弟子好像都不注意留子孙以丰富的家财,即使非儒家的叔向也有贺
贫的记录。他们只是留给子孙以美好的素质和“君子以财发身,小人以身发财”
的告诫。
不是有不少继承祖业万贯而终于家破人亡的纨绔吗?
“寒门出贵子”这个普遍的规律难道不对吗?
就连公认明智的诸葛亮在《诫子书》中也这样认定:“非淡泊无以明志,非宁静
无以致远”!
他们认为:只要居于甘泉的源头,就永远能喝到清澈的甜水,只要子孙有良好的
素质,又何以用多多的知识和广广的财富累身呢?
他们可能能预想到:愚蛮的外族会凭力气占据华夏的世界,但将为文明的汉人所
融化。
但他们预想到了吗?--十九世纪披着文明外衣的洋人会以坚船利炮为代表的科学
知识积累轰开中国的大门!
于是中国开始了受尽屈辱的百年,于是中国人发出了自己无力的哀叹,于是中国
刮起了崇尚西学的狂风!
中国会走向何处,中国要走向何处,时至今日的中国人不能不认真想一想了!
*** *** ***
一百年前,中国开始了戊戌变法。一百年后,中国开始了瞻前顾后的改革。
这些,都是海洋文化在中国的推广。然而前者的结局令人悲哀,后者呢,过了一
百年的脑筋洗涤,过程难道令人满意吗?
我们不能预料这场改革的结果,但我们总是喜欢寻启示于自然。
如果我们处在沿海的海洋性气候,我们可以无忧地里庄稼的干渴,云气随时都可
能采集,降下一场可能过量的甘霖。
可是我们在内陆呢?啊,天上的云气聚集了,那是从海上蒸发来的,它灌溉庄稼
是那样的密又是那样的匀,那样的丰富。瞧,甘霖降下来了!我们听到了庄稼拔
节的声音!多么伟大,多么及时的一场雨啊。雨停了,庄稼一天天的又旱了,我
们求天求云求太阳,求东海的龙王,雨呢?不能坐看着庄稼旱着,我们有河!于
是,滚你吗的东海,想让我们旱就让我们旱,想让我们涝就让我们涝!我们要河
,河里的水甘甜而均匀,河里的水可人而方便,重新吧!修筑我们的沟渠,开挖
我们的河流,再建水库随时准备留下从东海来的淡水。
这难道不是一场从崇信海洋文化到崇信河流文化的循环过渡吗?
我们忧恨落后于从前尾随自己的日本,我们想学亚洲四小龙的经济奇迹,--从河
流文化到海洋文化,接着产生质的飞跃。然而翻开地图,我们的地理环境相同吗
?我们的质相同吗?
在别家只逮老鼠的猫会不会因为我家有鸡只吃鸡呢?
我们不能再疏忽了,我们不能再盲目实践了,这几年农村水利设施的严重破坏令
人痛心!
注重海洋的同时,我们还要保持河流的畅通!
愿中国改革胜利!
*** *** ***
我们正走向世界。
我们已踏上行程。
在这行程的开始,在瞻望前路的同时,我们不得不审视一下自己。
中国的人口太多了,中国的物质积累太少了,中国几千年的封建积淀太厚了,就
连几千年来抚育中华文明的黄河,也太混浊了!
我们曾经试图一蹴而就的解决问题,就象我们曾希望一劳永逸的让黄河变清,结
果,我们成功了吗?--“淹没了秦汉八百里平川”!
面前的道路曲折困难,背上的包袱无比沉重,然而,我们不能幻想在没有包袱的
前提下行进,正如我们不能幻想在黄河是清的条件下建设我们的家园。
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包袱既然不能放下,那么就--正视它!
必须正视包袱,谨慎速度,走
--平衡发展之路!
不要好大喜功,不要把摊子铺得过大,那样容易处处被动,顾不过来,甚至于,
“法铎而不能理”!
中国不能再动乱了,中国不能再折腾了,中国没有底子再不顾后果的摸索了!
王莽改制的教训,我们不能不考虑借鉴!
*** *** ***
中国正走向世界。
中国正迈向未来。
我们应该从自己的质上起步,我们应该珍视自己的价值。
我们切不可忘记“务本重源”的美德。
汤因比说:“中国文化有融解性,凝聚力。”
太阳从东方升起。
但是它将移到西方去。
我们不指望他它原路退回。
我们相信,新的太阳仍然从东方升起。
中国将率先受到他它的照耀。
(全文完)
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